آیا محمد صل الله عليه و سلم اسلام را فقط برای عرب آورده یا برای همه بشر؟

1-هنگامیکه محمد (ص) برایاولین بار دعوتش را اعلان کرد، فرمود :
 إنّی رسولُ اللهِ إلیکم خاصهً و إلی الناسِ کافهً
من رسول خدا به سوی شما هستم مخصوصاً و به سوی همة مردم عموماًو این، دلالت دارد بر اینکه اسلام، دینی است که از اولین لحظه برای تمام بشر آمده وهرگز پیامبر آن را به عنوان یک دین عربی عرضه نکرده است بلکه آن را دین جهانی وبرای تمام بشر توصیف نموده است و در حدیث دیگر بر این مسأله تأکید کرده و میفرماید : :
بخاری آن(و کان النبیُّ یُبعثُ الی قومه خاصهً و بُعثتُ الی الناسِ کافهً) را در جاهای متعددی روایت کرده برای نمونه کتاب تصمیم را نگاه کن
پیامبرانیبودند که فقط برای قوم خود مبعوث شدند اما : من برای تمام مردم فرستاده شدهام.
2-کسی که آیات قرآن را بررسی کند برایش آشکار و مسلم میشود که قرآن مردم را - تمام مردم را - به دین خدا فرا میخواند و این صفت جهان شمولی دین اسلام، در آیاتمتعددی که در مکه قبل از هجرت نازل شدهاند مانند؛ خورشید، عیان و آشکار است. آنجاکه میفرماید:
و ما ارسلناک إلّا رحمهً للعالمین (الانبیاء / 107)
ما تورا نفرستادیم مگر اینکه برای عالمیان رحمت باشی. یا همچون سورة فاتحه که سورهیآغازین قرآن است و خود سوره نیز آغاز میگردد به :
(الحمدلله رب العالمین)
سپاس و ستایش برای پروردگار عالمیان. این سوره در مکه، قبل از هجرت نبوی و قبلاز اینکه مسلمانان در مدینه حکومت تشکیل دهند، نازل شده است.
3-از آنچه گذشت،معلوم میگردد که هیچ تغییری در خط مشی پیامبر (ص) صورت نگرفته است. اما پیشرفت درتشریع، قدم به قدم و تدریجی بوده است و این امری کاملاً طبیعی و منطقی است چونمعقول، یا حتی ممکن نیست که تمام آنچه را که مردم به آن عادت کردهاند در ظرف یکشبانه روز، بیاساس و بیاعتبار اعلام کرد. عاداتی که در نفس انسان ریشه میدواند کندشبسیار سخت است.
اسلام در ابتدا بر محکم کردن عقیده در دلها و تثبیت آن در فکر واندیشه تأکید کرد؛ تا اساسی محکم درست شود که بتوان تشریعات را بر روی آن بنا نهادو تا قاعدة نهاده شود که براساس آن، تغییر آنچه که مردم به آن خو گرفتهاند، ممکنگردد. اسلام در بسیاری از تشریعات خود مانند؛ تحریم شراب و ربا و لغو بردگی و غیرهاز همین روش تدریجی استفاده کرده است. دورة مکی دورة تثبیت عقیده بود و به همینخاطر بناء دورة مدنی بر آن، به آسانی صورت گرفت.