پژوهشگران آمریکایی در یک بررسی جدید، نشان داده اند که ضربه زدن مکرر بر سر و صورت ممکن است موجب بیماری های عصبی مانند آلزایمر شود که در آن مغز کارایی خود را از دست می دهد. سبحان الله. نبی اکرم (ص) از ضربه زدن به صورت نهی کرده و می فرماید: (اگر کسی زده میشود، باید از زدن به صورت اجتناب گردد.) {السلسلة الصححیحة} این حدیث معجزه ای نبوی است که بر درستی رسالت ایشان گواهی می دهد. -------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

در یک تحقیق علمی جدید مشخص شده است که دیدن بیمار دستگاه ایمنی عیادت کننده را تقویت می کند. سیستم دفاعی بدن انسان در برابر آنچه می بیند و آنچه بدان اعتقاد دارد، بسیار حساس است. دیدار بیمار و اطمینان پیدا کردن از حال او، این سیستم را تقویت می کند. به همین سبب نبی اکرم (ص) ما را به عیادت بیماران امر کرده است. از پیامبر اکرم (ص) روایت شده که فرمودند: مسلمان بر مسلمان دیگر پنج حق دارد که یکی از آنها عیادت از بیمار است. { رواه البخاری} --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

دانشمندان مي گويند: نوع جديدي از يك باكتري خطرناك وجود دارد كه ممكن است منجر به ابتلا به بيماري ذات الريهء حاد شود. نوعي ذات الريه كه موجب ازبين رفتن بافت هاي ريه مي شود. اين باكتري مي تواند در اجتماعات هم جنس گرايان منتشر گردد و اين باكتري جديد در برابر اكثر آنتي بيوتيك هاي شناخته شده، مقاوم است و نيز موجب ايجاد زخم هاي بزرگ بر روي پوست مي شود و در موارد شديد ممكن است منجر به مسموميت خوني يا ذات الريهء چركين (عفوني) شود كه موجب خورده شدن ريه ها مي گردد. سپاس خدايي را كه انواع انحرافات و زنا را حرام كرده است. مي فرمايد: (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا) [الإسراء: 32]. (و نزديك زنا نشويد كه كاري بسيار زشت و راهي بد است) --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

دانشمندان مي گويند كه تكامل جنين، سه مرحله تاريكي را در شكم مادر پشت سر مي گذارد كه شامل اين سه تاريكي است: اول: تاريكي ديوارهء شكم، دوم: تاريكي ديوارهء رحم و سوم: تاريكي پوشش جفت جنين. خداوند تعالي مي فرمايد: (يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ) [الزمر: 6]. (شما را در شكم هاي مادرانتان، آفرينشي پس از آفرينش ديگر، در ميان تاريكي هاي سه گانه به وجود آورد.) در زمان نزول قرآن كريم، كسي از اين روند پنهاني آگاه نبوده كه اين گواه بر راستي نبي اكرم (ص) است. --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

طي يك بررسي غير اسلامي، محققان آمريكايي گفته اند كه دين داري و التزام به تعاليم دين، اين ويژگي را دارد كه دردهاي مزمن - به ويژه دردهاي ناشي از التهاب مفاصل - را مي كاهد. اين بررسي ثابت كرده است كه افراد متدين از غير دين داران در رويارويي با درد تواناتر هستند و با فعال كردن اين حس كه آنها تندرست هستند، درد را كم مي كنند. اين پژوهش دريافته است بيماراني كه مايل به تقرب به خداوند هستند، معمولا از اخلاق خوبي برخوردارند و وضعيت آنان از وضعيت همتايان غير ديندارشان بهتراست. همچنان كه آنان در مقابله با مشكلشان، حمايت جامعه را نيز كسبمي كنند. خداوند تعالي مي فرمايد: : (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً) [النحل: 97]. (از مرد و زن، هر كس كار شايسته اي انجام دهد در حالي كه مؤمن باشد، مسلما او را به زندگي مطبوع و سالمي زنده مي داريم) --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

امروزه دانشمندان معتقدند كه عسل آرامبخش رواني است زيرا داراي موادي است كه بر حالات رواني انسان تأثير گذاشته و او را آرامتر و با ثبات تر مي كند. همچنين مي توان از آن براي درمان بد خوابي و كم خوابي استفاده كرد به صورتي كه هر شب يك قاشق عسل را در يك ليوان آب حل كرده و قبل از خواب آن را بخوريم. برخي دانشمندان دريافته اند كه نوشيدني عسل، تاثيري آرامبخش دارد... همچنين مي توان از عسل براي درمان تنشهاي روحي،اختلالات عصبي و اختلالات دستگاههاي مختلف بدن استفاده كرد. عسل داراي نيروي عجيبي براي تنظيم و كاهش اضطرابات مي باشد و باعث آرامش روحي مي شود. اينجاست كه فرموده خداوند والامرتبه در مورد عسل را ياد آور مي شويم كه: (فيه شفاء للناس) [النحل: 69]. در آن شفاي مردمان است. --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

در تحقيقات علمي جديدي روشن شده كه عسل حاوي ويتامين (ب 1) كه براي درمان اختلالات عصبي و خواب رفتگي دست و پاها مفيد مي باشد؛ همچنين عسل حاوي ويتامين (ب2) است كه براي درمان زخم هاي دهان، ترك لبها و التهابات چشمي بسيار مفيد است. همچنين عسل حاوي تعدادي از مواد معدني مي باشد كه به آرامبخشي بيماران مبتلا به اختلالات روحي كمك مي كند. خداوند والامرتبه در مورد عسل مي فرمايد: (فيه شفاء للناس) [النحل: 69]. در آن شفاي مردمان است. --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

دانشمندان ثابت كرده اند كه فشارهاي روحي كه انسان در معرض آن قرار مي گيرد، موجب ابتلا به برخي انواع سرطان مي شود و نيز خستگي مفرط براي سلامتي قلب مضر است. متخصصان مي گويند كه دليل بخش زيادي از فشارهاي شديد، مشكلات روحي است كه در خلال برخورد ما با ديگران ايجاد مي شود و راه حلي براي آن نمي يابيم. دانشمندان مي گويند كه بهترين راه درمان فشارهاي روحي گذشت و مدارا با ديگران است و از عظمت قرآن است كه در اين سخن خود پيرامون پارسايان، وسيله اي براي درمان اين آشفتگي ها به ما عطا فرموده است: : (وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) [آل عمران: 134]. (آنان كه خشم خود را فرو مي برند و از (خطاهاي ) ديگران درمي گذرند؛ و خدا نيكوكاران را دوست دارد.) --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

تازه ترين تحقيقات علمي دكتر Glenys Round نشان داده كه تمام داروها در مقابل درمان جراحتها ناتوانند اما آنها اخيراً توانسته اند آن را با عسل درمان كنند. به طوري كه تعداد زيادي از اين بيماران در انگلستان تنا با استفاده از عسل درمان شدند و چيزي كه تمام اين بيماران به آن اشاره كردند اين بود كه در طول دوره درمان احساس خوبي داشتند زيرا نه دردي احساس كردند و نه عوارض جانبي داشته است. خداوند والامرتبه مي فرمايد: (يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ) [النحل: 69]. از شكم آنها (شهدي) نوشيدني، به رنگهاي مختلف بيرون آيد كه در آن شفاي مردمان است. --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

دانشمندان دريافتند كه تمام انواع عسل داراي يك مادهء ضد باكتري بسيار قوي مي باشند و هيچ ماده‌اي را نمي توان در دنيا يافت كه به اندازه عسل ضد عفوني كننده باشد ؛ زيرا زنبور ماده hydrogen peroxide را از طريق آنزيمهاي ويژه اي ترشح مي كند و اين ماده به ضد عفوني كننده بودن معروف است. بعد از تحقيقاتي كه بيش از بيست سال طول كشيد دانشمندان ثابت كرده اند كه عسل - بدون هيچ عارضهء جانبي- داراي قدرت زيادي براي درمان يبوست مزمن است. آنها مي گويند كه مي توان تنها با استفاده از عسل - و نه چيز ديگر- بسياري از بيماريها را درمان كرد. تبارك الله، خدايي كه در مورد شفا يافتن با عسل با ما سخن گفته و فرموده: (يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [النحل: 69]. از شكم آنها (شهدي) نوشيدني، به رنگهاي مختلف بيرون آيد كه در آن شفاي مردمان است. قطعا در اين (امر) نشانه اي (بر قدرت و رحمت خدا) هست براي مردمي كه مي انديشند. --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

بعد از آزمايشهاي طولاني دكتر Glenys Round متخصص بيماريهاي سرطاني دريافت كه عسل تأثير شگفت آوري در درمان سرطان دارد. او مي گويد ما در درمان سرطان پوست، از عسل استفاده مي كنيم زيرا به داخل پوست نفوذ كرده و بيماري را به گونه اي درمان مي كند كه بهترين داروها نيز نمي توانند اين كار را بكنند. به همين دليل است كه دانشمندان از نيروي پنهان موجود در عسل در تعجبند كه چطور مي‌تواند بيماريهاي صعب العلاج را درمان كند. و از خويش مي‌پرسند: درمان چگونه صورت مي پذيرد؟ عسل درون سلول هاي بدن ما چه كاري انجام مي دهد كه سيستم ايمني بدن را تقويت مي كند و آن را كارآمد تر مي سازد؟.... چه اتفاقي مي افتد؟ اين چيزي است قرآن از آن سخن مي گويد : (يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [النحل: 68-69]. از شكم آنها (شهدي) نوشيدني، به رنگهاي مختلف بيرون آيد كه در آن شفاي مردمان است. قطعا در اين (امر) نشانه اي (بر قدرت و رحمت خدا) هست براي مردمي كه مي انديشند. --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

تجربه ها نشان داده كه عسل براي تقويت و تنظيم وضعيت جنسي زنان و مردان (بطور يكسان) مفيد است و در درمان ناتواني جنسي و نازايي كاربرد دارد. دانشمندان تأييد مي كنند كه ماده موجود در اين غذاي شاهانه در تقويت اسپرم ها، بسيار مهم است به همين دليل عسل دارويي بدون عوارض جانبي است كه ما آن را براي درمان نازايي تجويز مي كنيم به خصوص اگر قبل از خوردن روي آن سوره فاتحه و اخلاص خوانده شود. پيامبر (ص) فرموده اند: از دو چيز درمان بگيريد عسل و قرآن. (روايت شده از ابن ماجه) --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

در يك تحقيق علمي جديد مشخص شده است كه عسل براي درمان التهابات لثه و پوسيدگي دندان بسيار مفيد مي باشد و تجربه ها نشان داده كه ماساژ لثه هاي ضعيف با عسل آنرا محكم كرده، گردش خون را تقويت كرده و باكتريهاي مضر موجود در دهان را از بين مي برد. يادآور مي شويم كه خداوند در اين ماده اسرار شفا را گنجانده است. خداي والامرتبه در مورد عسل فرموده: (فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ) [النحل: 69]. در آن شفاي مردمان است. --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

دانشمندان مي گويند كه خوردن روزانه يك قاشق عسل شما را از سكته قلبي مصون مي دارد. آنان دريافته اند كه عسل سهم بزرگي در تنظيم كاركرد قلب دارد و در يك پ‍ژوهش جديد، پزشكان دريافتند كه خوردن روزانه يك قاشق عسل، سرفه هاي مزمن را بهتر از داروهاي شيميايي متداول درمان مي كند. در پژوهشي ديگر در يافته اند كه وقتي داروهاي شيميايي از درمان آسم و عفونتهاي ريه و مجاري تنفسي عاجز مي شوند، عسل توانايي عظيم خود را براي درمان اين بيماريها به اثبات رسانده است. پيامبر گرامي (ص) مي فرمايد: از دو چيز درمان بگيريد عسل و قرآن. (روايت شده از ابن ماجه) --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

عسل براي كودكان شيرخوار بسيار مهم و ضروري است و آنها را از كم خوني، راشيتيسم و دفع ادرار غير ارادي حمايت مي كند و كودكان زير يك سال بايد مقدار كمي از آن استفاده كنند. اما در مورد كودكان بالاي يك سال تحقيقات ثابت كرده است كه خوردن روزانه يك قاشق عسل همراه با شير، ايمني كودك را در برابر بيماريها بالا مي برد مخصوصا در برابر بيماريهاي تنفسي. سبحان الله. خداوند فرموده: (يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [النحل: 69]. از شكم آنها (شهدي) نوشيدني، به رنگهاي مختلف بيرون آيد كه در آن شفاي مردمان است. قطعا در اين (امر) نشانه اي (بر قدرت و رحمت خدا) هست براي مردمي كه مي انديشند. --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

برخي آزمايشات نشان داده كه از عسل مي توان براي درمان ترك لبها و چروك پوست و درمان پوستهاي افتاده استفاده كرد. و اگر از هر نوع آلرژي رنج مي بريد بايد پس از خواندن قرآن - با صدايي رسا و با خشوع و تأمل - بر روي نوشيدني عسل، آن را بنوشي و پس از مدت زماني (كه ممكن است به سه ماه برسد) خواهي ديد حساسيتي كه پزشكي از درمان آن عاجز بوده، به اذن خداوند بسيار كاهش مي يابد. خداوندهمان است كه مي فرمايد: (يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ) [النحل: 69]. از شكم آنها (شهدي) نوشيدني، به رنگهاي مختلف بيرون آيد كه در آن شفاي مردمان است. همچنين مي فرمايد: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ) [الإسراء: 82]. و ما از قرآن آنچه را براي مؤمنان مايهء درمان و رحمت است، نازل مي كنيم. --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

دانشمندان تاييد مي كنند كه بهترين نوع عسل، عسل كوهي است و بعد از آن عسلي است كه در جنگل و بيابان ها يافت مي شود و در مرتبه سوم عسلي است كه محصول كندوهاي پرورش زنبور ساخت انسان باشد. شايد تعجب كنيد اگر بدانيم كه قرآن اين انواع را به شكل زير رتبه بندي كرده است: (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُون) [النحل: 68]، (و خدا به زنبور عسل وحي كرد كه از كوهها و درختان و سقفهاي رفيع (ساخت دست انسان)، براي خود خانه هايي برگير) ابتدا كوهها بعد درختان و پس از آن ساخت دست انسان را ذكر كرده و اين خود دليلي بر اعجاز قرآن است زيرا كه پيامبر گرامي (ص) پرورش‌دهنده زنبور و يا كارشناس عسل نبوده بلكه فرستاده اي از سوي خداوند بوده است. --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

امروزه بعضي از پزشكان اروپايي بسياري از بيماريها را تنها با عسل –و بدون داروي ديگري - درمان مي‌كنند و مي گويند كه عسل، تاثير شگفتي در درمان سوختيگهاو زخم هاي چركين دارد و مي توان آن را به صورت مستقيم روي محل سوختگي قرار دهيم تا پوست را ترميم كرده و باكتري هاي مضر را بكشد و حتي آثار سوختگي را از بين مي‌برد و بعد از درمان با عسل عضو سوخته، به شكلي كه قبلا بوده است باز مي گردد؛ بدون هيچ اثر يا جايي از زخم.و اينجاست كه فرموده پيامبر كه سلام و صلوات خدا بر او باد را به ياد مي‌آوريم كه از ابن عباس (رض) روايت شده: شفاء در سه چيز است: ابزار حجامت يا مقداري عسل يا داغ گذاشتن عضو –كه آخرين راه درمان است- و من امتم را از داغ گذاشتن نهي ميكنم. روايت شده از بخاري --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

خوردن مقداري از موم عسل همراه با عسل، به درمان سرماخوردگي و عفونت هاي گلو، سرفه، درمان سينوزيت و آلرژي بيني، كمك مي كند. همچنين از عسل براي درمان خستگي ماهيچه ها و اسپاسم عضلاني استفاده مي شود. همچنين عسل براي درمان بيماريهاي كبد و مسموميتها مفيد است و همه اين ها فقط با خوردن روزانه يك قاشق عسل قابل درمان است. اين چيزي است كه دانشمندان مي گويند و پيامبر اكرم (ص) آن را تاييد كرده است وقتي كه فرموده با يك جرعه عسل شفا مي‌يابيد. خداوند والامرتبه در مورد عسل فرموده: (فيه شفاء للناس) [النحل: 69]. در آن شفاي مردمان است. --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

دانشمندان مي گويند: رشد بدن پس از بيست سالگي متوقف مي گردد و اين منجر به آن مي شود كه بدن نتواند از بخشي از خون فاسد كه در آن سم انباشه شده رهايي يابد. مخصوصا در ناحيهء كمر كه بدون تحرك است. با افزايش گلبولهاي پير در خون، گردش خون دچار مشكل مي شود و در نتيجه كاركرد ديگر دستگاههاي بدن نيز دچار مشكل مي شود. به همين سبب براي خلاص شدن از خون فاسد توصيه به حجامت مي كنند. حضرت رسول (ص) مي فرمايند: (اگر در يكي از ابزارهاي درماني شما خيري باشد، آن تيغ حجامت است.) {رواه البخاري} -------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

دانشمندان ثابت كرده اند كه پيري بهترين راه براي پايان زندگي طبيعي انسان است. وگر نه هر نوع تلاشي براي بلند نمودن بيش از حد عمر، عوارض زيادي در پي خواهد داشت كه سرطان كمترين آنها است. دانشمندان مي گويند: هر نوع تلاشي براي رسيدن به جاودانگي، بر عكس جريان طبيعت است و به اين نتيجه رسيده اند كه علي رغم صرف ملياردها دلار براي درمان كردن پيري و بلند كردن عمر، همه¬ي اين تلاشها بي فايده بوده است. پيامبر اكرم (ص) نيز به اين مطلب اشاره كرده اند: (اي بندگان خدا، به درمان دردهاي خود بپردازيد. زيرا خداوند براي هر دردي درماني قرار داده است به جز يك درد و آن پيري است.) {رواه احمد} --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

دانشمندان كشف كرده اند كه پاكيزگي مداوم دندانها حافظهء انسان را قوي مي كند؛ زيرا زدودن باكتري ها از دهان منجر به تقويت سيستم دفاعي مي شود و چه راست گفته است حضرت رسول وقتي كه مي فرمايد: (اگر موجب آزار امتم نمي شد، آنان را به مسواك زدن پيش از هر نماز امر مي كردم.) {البخاري و المسلم} --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

شستن دستها به هنگام برخاستن از خواب يكي از انواع طهارت نبوي است كه موجب زدودن ميكروبها، بقاياي تعرق و چربي هاي مترشح از بدن مي گردد. دانشمندان بر اهميت شستن دستها براي پيشگيري از بيماريها تاكيد دارند و از اينجا به اهميت احاديث نبوي پي مي بريم. ايشان مي فرمايد: (وقتي يكي از شما از خواب برخاست، پيش از آنكه سه مرتبه دستهايش را بشويد نبايد دست در ظرفي ببرد.) {رواه البخاري و المسلم} به راستي چه كسي پيامبر اكرم (ص) را از اهميت شستن دستها آگاه نموده است. --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

دانشمندان مي گويند كه بهترين راه براي از بين بردن بيماريهاي مسري و واگيردار، قرنطينهء بيماران و حتي افراد مشكوك به بيماري تا زمان كامل شدن درمان ايشان است. اين حقيقت علمي چهارده قرن پيش شناخته شده نبود. اما رسول گرامي ما در مورد وبا به اين حقيقت اشاره كرده و فرموده اند: (وقتي شنيديد در سرزميني وبا آمده است، به آنجا نرويد و اگر در جايي كه شما هستيد وبا آمد، براي گريختن از وبا آنجا را ترك نكنيد.) {رواه المسلم و البخاري} آيا اين حديث گواه بر اين نيست كه حضرت محمد فرستادهء خداوند بوده است؟ --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

قرآن کريمکتابی آسمانی است که برای هدایت انسانها از سوی خداوند پاکجلّ جلاله نازل گردیده است. این کتاب عظیم حاوی معجزات علمی عجيبی است که در اینجا فقط به بعضی از آن اشاره خواهم کرد . يقول تعالى: (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا) [الفرقان: 53] "او کسی است که دو در يا را در کنار هم روان ميسازد( وبر اثر وزن مخصوص, يعنی تفاوت درجۀ غلظت آب شور وشيرين, آميزۀ هديگر نميشوند) اين يکی شيرين است, وآن ديگر شور شور! خداوند در ميان آن دو حاجز ومانعی ايجاد کرده است که آنها را کاملاً از هم جدا ساخته است". در قرآن كريم آيات بسياري است كه انسان را به تفكر در آفرينش آسمان و زمين و كوهها و درياها ونباتات و حيوانات و حشرات دعوت مي كند و نظام تعجب آوري را كه در هر يك از انواع حكم میكند، گوشزد مي فرماي فيروز آبادی در فرهنگ خود چنين ميگويد: حجر: منع, ودر اينجا به معنی مانع است, وبرزخاً, به معنی حاجز , مراد تفاوت درجۀ غلظت آب شور وشيرين , وبه اصطلاح وزن مخصوص است, يعنی حد فاصل را حجر محجور گفته شده است که هر یک از محدوده آبهای مورد نظر (یعنی آب شیرین و آب شور و آب ترکیبی آنها) شرایط زیستی خاص خود را دارد، در صورتی که موجود زنده از آن بیرون برود و یا وارد آن بشود می میرد. البته حيوانات که در آنجا هستند بنابر فطرت خود از آنجا بیرون نمی روند. مناطق ريزش آبها 1ـ محل آب شيرين از طرف رود خانه 2ـ محل آب شور از طرف دريا 3ـ محل مانع ميان رودخانه و دريا, که اين را برزخ مي نامند در شکل بالا يک خليج و درحوض شوری آب آن را نشان داده شده است. در اين تصوير مي توانيم جدايی آب شيرين و شور را همانطوری که خداوند دانا در قرآن کريم بیان فرموده است ببنيم. در جاهـائـی کـه دو دريـای شـور و شـيـريـن (يعنی دريا و خور) به هم می رسند آب آنها بطور عمودی درجه به درجه در هم مخلوط می شود. وسط آنهایعنینقطه ای است که صد درصد در هـم مخلوط شده اند، ولذت آنها آنها پـنجاه پنجاه شده نقطه"برزخ" است. (برزخ مرزناپیدااست واينطرف و آنطرف آن با هم فرق می کند). از "برزخ" رو به طرف دريا آب رفته رفته بطور عمودی شورتر می شود تا به نقـطهشوریصد درصد می رسد که آغاز دريای واقعی است. و برعکس از "برزخ" رو بطرف خور بطور عمودی رفـته رفـته از شوری آب کاسته می شود تا به نقطه شيرينی صد درصد می رسد که همان خور واقعی است. از نقطه آبصد درصد شور دريا تانقطهآب صد درصد شيرين حد فاصل ميان آنها" است. در اعماق درياها برخی از موجوداتهستند که اگرازحدود خود بيرون شوند هلاک خواند شد (مرج )به معنی, سوی هم سر داده است . مجاور هم رها وروان کرده است( البحرين) مراد تمام آبهای شيرين جهان وتمام آبهای شور آن است که با وجود جزر ومد آب دريا ها که در شبانه روز دو مرتبه بر اثر جاذبۀ ماه صورت ميگيرد, يعنی آبهی شيرين در ميان آبهای شور وبالعکس . همانطوری که درتصویربالا ديده مي شود،آب دريایالغرايزراز بالای ديـوارِ مـيـان خود و اقـيـانـوس اطلس واقع در در ساحل کولمبيا وارد اقـيانـوس اطلس می شود، با گرمـا و شـوری و غـلظت کم و خصوصيات ويژه خود چند صد متر به اعماق می رود.و درآن عـمـق تعادل و توازان ايجاد می کند. و از بالا برمی گردد. این دو دریا در همین مرز با هم مخلوط میشوند و فراتر از مرز خود نمی روند. دانشمندان دریا شناسی امروز بوضوح این پدیده را آشکار نموده اند هنگامي که بالای دریاها را ميبيم مظرب به نظر می آيد, يعنی تفاوت درجۀ غلظت آب شور وشيرين, آميزۀ هديگر نميشوند و مانعي بين آنها قرار مي گيرد همانطوری که در تصویر بالا نشان داده شده است. چيزی که توجه متفکران را به خو جلب می کند اشاره خداوند متعال به وجود دو موج در دريا ها است. با تکامل تکنولوژی و فرستادن زیر دریایی های مخصوص به اعماق اقیا نو سها، دانشمندان متوجه گشتند که بعلت غلظت بیشتر آبهای واقع در اعماق درياها "در مقایسه با آبهای سطحی" دو نوع موج در درون آنها پدید می آید. درياها نیز در واقع از دریاهای متعددی تشکیل شده اند کهاز نظر غلظت و ترکیب و شرایط زیستی و غیره با هم فرق میکنند، ولی برزخ یعنی مانع میان آنهاست و با هم مخلوط نمیشوند. این را انسان در عکس برداری ماهواره ای از درياها در قرن 19کشف وقتی دید رنگ آبهای درياها با هم فرق میکنند آنها را بررسی کرد و دید که درياها در واقع از دریاهای متعدد تشکیل شده که بهم وصل هستند . چنانکه دراين باره قرآن کريم می فرمايد: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ) [آل عمران: 190].مسلماً در آفرينش ( عجيب وغريب ومنظم ومرتب) آسمانها وزمين وآمد ورفت ( پياپی, وتاريکی وروشنی, وکوتاهی ودرازی) شب وروز, نشانه ها ودلائلی( آشکار برای شناخت آفريدگار وکمال ودانش وقدرت او) برای خرد مندان است. در تصویر بالا مي توانيم جدايي آب شيرين و شور را همانطوری درياها ونيز آبهای داخل زمين که مصدرش باران می باشد با هم يکجا در حرکت هستند ليکن بدون هيچ تغيری در آميزش يکديگر چنانکه خداند فرمود:(مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج)اين يکی شيرين است, وآن ديگر شور شور! تصویری ليزری بيان گری بيرون شدن آبهای شيرين از اعماق خليج Waquoitدر سبتمر 2002 بوده واين دائرۀ که به نظر می آيد نشان دهی آن مناطق است که از آن آبها شيرين بيرون می آيد موجها يا جريانهای آب در اعماق، به دليل تفاوت ميان غلظت لايه های آب ايجاد می شوند. آبی که غـلظت بالاتری دارد زيـرِ آبِ گرمتر که غـلظت کمتری دارد جريان پيدا می کند. تفاوت ميان غـلظـت لايه های آب نيز به آنها و غـلظت نمک آنها بستگی دارد. آب سرد نسبت به آب گرم از نمک بيشتر و غلظت بالاتری برخوردار است. خداوند پاک فرمود: ( مرج البحرين) بيان گر حاجز ويا مانع ميان دو دريا می باشد اين خوب بوضوح ميرسد که خداوند متعال ( مرج البحرين ) گفت, ومرج النهرين نگفت . برای اينکه مرج النهرين, با يکجا شدن دو رود به ميان می آيد. --------------------- عبد الدائم الكحيل منبع: 1. GREG JOHNSTON, Muddy Waters: Nature thrives in estuaries,www.seattlepi.nwsource.com, March 4, 1999. 2. What is an estuary, www.estuarylive.org 3. Emelyan M. (TRN) Emelyanov, E. M. Emelianov, The Barrier Zones in the Ocean, Springer, 2005. 4. http://disc.gsfc.nasa.gov/oceancolor/scifocus/oceanColor/black_water.shtml 5. Rocky Geyer, Where the Rivers Meet the Sea, Oceanus, December 16, 2004. 6. http://omp.gso.uri.edu/doee/science/intro.htm 7. Rocky Geyer, Where the Rivers Meet the Sea, Oceanus, December 16, 2004. 8. Steve Graham, Claire Parkinson, and Mous Chahine, The water cycle, www.nasa.gov 9. Matthew Charette, Ann Mulligan, Water Flowing Underground, Oceanus, December 10, 2004. 10. Matthew Charette, Ann Mulligan, Water Flowing Underground, Oceanus, December 10, 2004. http://www.britannica.com/eb/article-9033105

در اين تصوير، كوهي يخي را مي بينيد كه ارتفاع آن 700متر است ولي ريشه اي به عمق 3 كيلومتر در زير سطح آب دارد. يكي از علتهاي برخورد كشتي ها و در نهايت غرق شدن آنها، كوههاي يخي مي باشند زيرا دريانوردان فكر نمي كردند كه يك كوه يخي داراي يك ريشه عميق در زير آب دريا مي باشد و وزن آن 300 ميليون تن است. اين حقيقت را كسي قبل از نزول قرآن نمي دانست ولي قرآن به وضوح و خيلي دقيق به آن اشاره كرده است. و همانا كوهها را داراي ريشه قرار داديم. (سوره نبأ آيه 7) بنابر اين تمام كوهها داراي ريشه هاي عميقي به طول دهها كيلومتر در زير سطح زمين هستند و بنگريد چطور اين كوه شباهت زيادي به يك ريشة كاشته شده در زمين مي باشد؟ ----------- بقلم عبد الدائم الكحيل

كره زميني كه نژاد بشر بر روي آن خلق گرديده و به حيات خود ادامه مي دهد از لايه هاي مختلفي تشكيل شده است و هر لايه از نظر تراكم ، حرارت و نوع ماده با لايه هاي ديگر فرق دارد ؛ و عجيب آن است كه قرآن كريم اين مطلب را در 14 قرن قبل به وضوح بيان نموده است : بعد ازسالها تحقيق ازسوي دانشمندان زمين شناس روشن گرديد كه زمين از چندلايه تشكيل شده است. دانشمندان درابتدا تصور مي كردند كه زمين از 3 لايه تكوين يافته است ؛ ولي با پيشرفت هاي علم زمين شناسي مشخص گرديد كه تعداد آنها 5 لايه مي باشد . در سالهاي اخير سازمان زمين شناسي آمريكا (USGS) بررسي كاملي را با امواج زلزله از درون زمين انجام داد و در نهايت اعلام كرد كه به طور قطع و بدون شك تعداد لايه هاي زمين 7 عدد مي باشد ؛ و عجيب تر آنكه قرآن حكيم تعداد اين 7 طبقه را به روشني در آيه 12 سوره طلاق بيان فرموده است : خدا آن كسي است كه هفت آسمان وهمانند آن ( هفت آسمان ) را در زمين خلق فرمود و امر خود را بين آنها نازل كرد تا بدانيد كه خداوند بر هر چيزي تواناست و همانا علم خداوند بر هرچيزاحاطه دارد . آيا اين خبر علمي قرآن معجزه اي نيست كه شايسته تفكر و تعقل باشد ؟! خردمندان كساني هستند كه در خلقت آسمانها و زمين تفكر مي كنند . سوره آل عمران آيه 191 --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

بیایید کمی در این تصاویر دقت کنیم که چطور شب و تاریکی خورشید را از هر طرف احاطه کرده و این همان چیزی است که قرآن در مورد آن سخن گفته و حتی سوگند یاد کرده: " و شب وقتی آن را می پوشاند" (سوره شمس – آیه 4) خورشید ستاره ای مانند میلیونها ستاره دیگر که در آسمان منتشر شده اند، خورشید نیروگاهی هسته ای است که نیروی گرمایشی را تولید می کند. دانشمندان می گویند ، اگر می توانستیم آنچه که خورشید در یک ثانیه تولید می کند را به طور کامل و صحیح از آن استفاده کنیم می توانست نیروی برق قاره آمریکا را تا 9 میلیون سال آینده تأمین کند. خورشید یک نشانه از نشانه های خداوند بزرگ و منان است که در مورد آن در کتابش سخن گفته و آن را به یک لامپ توصیف کرده است که با فعل و انفعالات هسته ای به هم آمیخته می شود که باعث سوخت هیدروژن شده و هلیوم را تولید می کند و همین طور از بلیونها سال پیش و بدون هیچ وقفه و نقصی این کار ادامه دارد. هنگامی که کسی در وسط روز به خورشید می نگرد باور نمی کند که این همان خورشیدی است که دور تا دور آن را تاریکی دربرگرفته است. این چیزی است که ما از روی کره زمین می بینیم ولی دانشمندان هنگامی که از لایه نارک روز خارج شدند، خورشید را با شکلی متفاوت دیدند و این تصویری است که توسط ماهواره های وابسته به مدیریت ملی هوانوردی و فضا آمریکا (ناسا) گرفته شده، ببینید چطور شب کم کم پیدا می شود و اطراف خورشید را دربرمی گیرد. با من بنگرید که روز فقط یک لایه خیلی نازک در اطراف زمین می باشد (غشای آبی رنگی که کره زمین را فراگرفته است) حالا اگر از زمین فاصله بگیریم و در فضای خارجی میان سیارات و کوکبهای دیگر سیر کنیم چه چیزی را خواهیم دید؟ به این تصویر که از دور توسط رصدخانه ناسا گرفته شده بنگرید: این همان خورشیدی است که در تصویر اول و دوم دیدیم. در اینجا آن را از دور مشاهده می کنیم. تاریکی از هر طرف آن را دربرگرفته است. البته چیزی که الان می بینیم در قدیم برای هیچ بشری قابل قبول نبوده که خورشید توسط تاریکی و شب احاطه شده است. ولی قرآن کریم از 1400 سال پیش این تصویر را برایمان توصیف کرده و دلیل آن این است که خداوند می فرماید: "قسم به خورشید و روشنایی آن" "و به ماه چون از پی آن درآید" "و قسم به روز چون آن را هویدا سازد" "و به شب وقتی آن را بپوشاند" (سوره شمس – آیات 1 تا 4) در این آیه دقت کنید "و به شب وقتی آن را بپوشاند" همانا که خورشید را شب و تاریکی فرا گرفته است. وصفی در نهایت دقت و مطابقت کلام قرآنی با چیزی که در حال حاضر توسط تلسکوپهای فضایی می بینیم؟! --------------------- عبد الدائم الكحيل

آنگونه كه تصاوير ارسال شده به زمين توسط ماهواره هاي فضائي نشان ميدهند. در هنگامي كه قسمتي از زمين روز است قسمت ديگر شب است و فاصله بين آن دو به شكل نخ(مرز) نمايان است واين دقيقا همانطوري است كه خداوند متعال در قرآن كريم در 1400 سال قبل بيان فرموده است و ما اكنون در عصر تكنولوزي فضائي اين حقيقت را به روش علمي و به كمك تصاوير ماهواره اي وپردازش را يانه اي درك مي نمائيم، سبحان الله! منزه است خداوند ! چنانچه شخصي از خارج از كره زمين - مانند جائيكه ماهواره هاي فضائي به دور زمين مي چرخند- به زمين نگاه كند وسرعت چرخش زمين را مشاهده نمايد وببيند كه چگونه شب وروز پشت سر هم از بخشي از كره زمين به بخش ديگر منتقل مي شوند وجاي خود را با يكديگر عوض ميكنند ،در خواهد يافت كه بهترين توصيف براي اين حالت همان است كه خداوند متعال بيان فرموده است: (يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) [الحديد: 6] يعني: خداوند شب را در روز وروز را در شب داخل مينمايد و او به آنچه در سينه ها ميگذرد كاملا آگاه است. وهمچنين مي فرمايد : (يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ) [فاطر: 13].يعني خداوند شب را در روز داخل مينمايد وروز را در شب داخل مي نمايد وخورشيد وماه را در فرمان خود دارد همه آنها براي مدتي معين در حركتند اوست خداوند شما كه ملك وفرمانروائي او راست وآنچه غير او كه به دعا مي خوانيد مالك هيچ چيز نيستند. از زمانهاي قديم انسان گمان مي نمود كه شب مانند خيمه اي كاملا تمام سطح زمين را احاطه نموده است واين طرز فكر بدين خاطر بود كه انسان ها گمان مينمودند كه سطح زمين مسطح است ،آنان همچنين فكر ميكردند كه روز نيز همچون شب بر سطح زمين خيمه ميزند اما با تكامل دانش بشري در دوران جديد انسان دريافت كه شب وروز به علت كروي بودن زمين ايجاد مي شوند زيرا هنگامي كه بخشي از زمين در مسير تابش نور خورشيد قرار ميگيرد اين نور به طرف ديگر زمين نمي رسد ودر نتيجه در نصف ديگر كره زمين شب است . دانشمندان به اين نتيجه رسيده اند كه شب وروز بگونه اي پيچيده در هم تنيده شده اند - به اين معني كه در يك نقطه مفروض پديده استقرار روز بعد از شب وهمچنين استقرار شب بعد از روز تدريجي است يعني كم كم هوا روشن وبرعكس تاريك مي شود- وبدين علت كه زمين به سرعت در حال چرخش است و سفينه هاي فضائي نيز بسرعت بدور زمين مي چرخند لذا عكسبر داري از يك نقطه ثابت بر روي زمين و بررسي روند استقرار شب وروز در آن نقطه جهت مطالعه حد فاصل شب وروز مشكل است. بهمين خاطر دانشمندان به بررسي يك منطقه مشخص كه دو نيم كره را از يكديگر جدا مي سازد پرداخته اند تا حالت تبديل شب به روز وبر عكس را در آن منطقه بررسي نمايند،واين فكر را يكي از دانشمندان مطرح كرد كه اگر در يك لحظه به زمين نگاه كنيم شكل وحالت زمين را از لحاظ - ميزان روشنائي در فاصله بين دو نيم كره كه در يكي شب ودر يكي روز است - چگونه خواهد بود؟ تصاويري كه سفينه هاي فضائي گرفته اند بر روي يك نقطه متمركز نيستند وعلت آنرا همانطور كه قبلاً بيان نموديم چرخش سريع زمين و ماهواره ها است. ولي ميتوان از كل زمين در يك نيم كره عكس گرفت وبه حد فاصل دو كره كه در يك لحظه حد شب و روز را نشان مي دهد دقت نمود هر چند وجود ابر هاي متراكم وميزان دقت دوربينهاي مربوطه كه در نور عادي كار ميكنند ميزان وضوح تصاوير را پايين مي آورد. وضعيت شب وروز در دو طرف زمين در تصوير عادي. همانطور كه مي بينيد ناحيه جدا كننده بين شب وروز واضح نيست و علت اين امر آن است كه دوربينهاي موجود دقيقتر از اين حد عمل نمي كنند. اين مطلب دانشمندان را بر آن داشت كه به جمع بندي وپردازش كامپيوتري تعداد زيادي از تصاوير مربوطه اقدام نمايند. در اين راستا از تعدادي از سفينه هاي فضائي استفاده نموده اند زيرا يك سفينه فضائي كافي نيست بدين علت كه آنچه مورد نظر است تصوير از حالت كروي زمين مي باشد. - واين در صورتي امكان پذير است كه تصاوير متعدد از نواحي مختلف واقع در يك مسير با استفاده از رايانه در كنار هم قرار داده شده و توسط برنامه هاي اختصاصي پردازش شوند تا تصويري كه بدست مي آيد شكل حقيقي زمين را در منطقه مرز بين نواحي شب وروز روي كره زمين نشان دهد.نتيجه كار نشان داد كه منطقه بسيار باريكي ناحيه شب روي كره زمين را از ناحيه روز جدا مينمايد. ودر آن منطقه خط فاصلي را بين دو ناحيه شب وروز مشاهده نموده اند،حتي تا چند سال پيش كسي از وجود چنين خط فاصلي اطلاع نداشت، اين حقيقت تنها وقتي مشخص شد كه دانشمندان با تركيب تصوير هاي گرفته شده از جزء به جزء نواحي زمين در روز وشب و با استفاده از كامپيوتر و با برطرف نمودن تصوير ابرها وداخل نمودن تصاوير با وضوح بالاترو نشان دادن نور ناشي ازشهرها ونشان دادن دريا ها وخشكيها بطور واضح نهايتاً به تصوير نهائي واصلي دست بيابند. تصوير فوق توسط دوربين معمولي گرفته نشده بلكه اين عكس حاصل مجموعه اي از تصاوير است كه توسط سفينه هاي فضائي گرفته شده سپس بگونه اي كه با هم تركيب شده اند كه در بالاترين حد واقعيت موجود را نشان مي دهند، لذا دانشمندان دريافتند كه خط فاصلي بين شب وروز وجود دارد. لازم به ذكر است اين تصاوير از فاصله بيش از صد هزار كيلومتري ز سطح زمين گرفته شده اند دانشمندان بيان مي دارند كه اين تصاوير از بهترين وجالبترين عكس هائي هستند كه تا كنون از زمين گرفته شده اند. و تاكيد نموده اند كه در اين تصوير بشكلي بسيار جالب منطقه حد فاصل (مرز) بين نواحي شب وروز روي كره زمين مشا هده مي شود. اين آن چيزي است كه علم نجوم در قرن جديد به آن دست يافته است اما ببينيم قرآن كريم در هزار وچهارصد سال قبل در اين مورد چه فرموده است؟ 1- خداوند متعال تاكيداً به وجود حد فاصل بين شب وروز در هر نقطه اي از زمين اشاره فرموده است كه بشكل دو نخ(مرز) سفيد وسياه مي با شند : (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ) [البقرة: 187]يعني : (بخوريد وبياشاميد تا مرز بين شب وروز كه به شكل نخ (خط فاصل است )بر شما آشكار شود. اين آيه بصورتي دقيق آن ناحيه حد فاصل ومرزي را توصيف مي نمايد قبل از اينكه سفينه هاي فضائي آن را نشان دهند ورا يانه ها آن را تحليل نمايند. 2- بعلاوه خداوند متعال پديده هاي موجود در داخل اين ناحيه مرزي _مرز بين ناحيه شب وناحيه روز – را توصيف مي نمايد ،بدين نحو كه مي فرمايد: (يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) [الحديد: 6]يعني : توجه نمائيد كه كلمه (يولج) يعني داخل مي نمايد ومعني عبارت چنين مي شود:( خداوند شب را در روز داخل مي نمايد وروز را در شب داخل مي نمايد . اين دقيقا در اين حد مرزي صورت مي پذيرد.) حتى اين نخ ( خط مرزي ) بسرعت حركت مي نمايد گويا شب به روز متصل مي شود ومي خواهد به آن برسد وحتي نزديك است كه بر آن سبقت بگيرد. وگويا با حركت مستمر زمين وچرخش آن شب وروز به هم مي رسند. ودر ايجاست كه معناي گفته خداوند تعالي را در توصيف اين تصوير در مي يابيم آنجا كه مي فرمايد: (إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) [الأعراف: 54]يعني:(به حقيقت پروردگار شما الله است كه آسمانها وزمين را در شش روز بوجود آورد سپس بر عرش قرار گرفت روز را با شب كه شتابان در پي آنست مي پوشاند و(بدانيد) كه خورشيد وماه وستارگان همه در فرمان اويند آگاه باشيد كه آفرينش وامر ( تدبير جهان ) در اختيار خداوند است ومنشا بركات است خداوندي كه پروردگار جهانيان است. برادر وخواهر گرامي مبالغه ننموده ام اگر بگويم هر آنچه را علم كشف مي نمايد قرآن كريم در مورد آن صحبت نموده است وچرا چنين نباشد در حاليكه قرآن كريم كتابي است كه خداوند تعاي براي بيان تمام مطالب نازل فرموده است آنگونه كه مي فرمايد: (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ) [النحل: 89] يعني : (ونازل نموديم كتابي را كه بيان كننده هر چيزي است ومايه هدايت وبشارت براي تسليم شوندگان فرمان خداوند است. بنا براين جا دارد كه ستايش نمائيم كسي را كه از اين حقائق هستي ما را آگاه فرمود وآن را دليل قابل درك قرار داد براي هر آنكه در در حقانيت ودرستي قرآن ودين مبين اسلام شك داشته باشد . براي مشاهده تصاوير بيشتري از آنچه به عظمت الهي اشاره دارند،اينجا كليك نمائيد. --------------------- عبد الدائم الكحيل منبع: 1. www.fourmilab.ch 2. A Digital Sunset Over Europe and Africa, www.nasa.gov 3. Earth at Twilight, www.nasa.gov

اشكال جديدي كه ازابرها درنقاط مختلف زمين ديده مي شود ، حالات منحصر بفردي است كه در گذشته ها ديده نشده است وهمين امر حيرت دانشمندان هواشناس را برانگيخته است . چرا ابرها با اين صورتهاي زيبا تشكيل مي شوند ؟ آيا اين يك روند تصادفي است يا اينكه حساب شده وهدفمنداست؟ خداوند تبارك و تعالي در قرآن كريم مي فرمايد : خدا آن كسي است كه بادها را مي فرستد تا ابرها را به حركت درآورند؛ پس ابرها را هرگونه كه بخواهد در آسمان مي گستراند . روم / 48 با تامل در اين آيه كريمه مي توان دريافت كه اين عمليات هدفمند بوده و از سوي خالق هستي هدايت مي شود . دانشمندان در هر زماني اشكال جديدي از ابرها را رصد مي كنند و اين روند پايان ندارد . آن چيزي كه دانشمندان هواشناس را متحير ساخته است چگونگي تشكيل اين ابرهاي زيباست . بدون شك اگر اين عمليات پيچيده بدون هدف و تصادفي بود ، هرگز چنين تشكيلات منظم و هماهنگي بوجود نمي آمد ؛ و اين همان راهي است كه ما را به سوي يك نيروي پنهان و قدرتمند راهنمايي مي كند كه با برنامه ريزي و به حركت در آوردن ذرات بخار آب باعث صعوداين ذرات وتشكيل ابرها مي گردد ؛ و اين نيروي پنهان كسي نيست جز ذات پاك خداوند سبحان كه خود مي فرمايد : آيا نديدي كه خداوند ابر را به حركت در مي آورد ؛ سپس به هم پيوند مي زند وآنگاه متراكم مي سازد ؟ نور /43 --------------------- عبد الدائم الكحيل منبع: http://news.nationalgeographic.com

پژوهشی جدید نشان داده است که نگاه مثبت به زندگی اثری سودمند بر سلامتی دارد و سیستم دفاعی بدن را تقویت می کند و اینجاست که تاثیر دین بر سلامت روان و تندرستی انسان مؤمن را در می یابیم. هر چه اعتماد مؤمن به پروردگارش بیشتر باشد ازسلامتی بیشتر ودستگاه ایمنی قوی تری بهره مند است. خداوند متعال می فرماید: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) [الزمر: 53] (بگو ای بندگان من (که با ارتکاب گناه) بر خود زیاده روی کردید! از رحمت خداوند نا امید نشوید، یقینا خداوند همهء گناهان را می آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است.) باید در این کلمات تامل کنیم : لاتقنطوا (نا امید نشوید)، لا تحزنوا (اندوهگین نباشید)، لا تیأسوا (مأیوس نشوید) و... که همگی دستورات مستقیم خداوند برای بندگانش هستند تا نگاهشان را به زندگی اصلاح کنند ومثبت نگر باشند. --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

در تازه ترین پژوهش علمی مشخص شده که آب موجود در سطح کرهء زمین، در طول ملیونها سال تشکیل شده و از فضای خارج زمین به همراه ملیاردها شهاب سنگی که به زمین اصابت کرده اند، به زمین آمده است. عجیب آنکه قرآن به اینکه آسمان منبع آبها است اشاره کرده است: (وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ) [المؤمنون: 18] (واز آسمان آبی به اندازه فرو فرستادیم و آن را در زمین جای دادیم و بی تردید به از بین بردن آن کاملا توانمندیم.) این آیه بیان می کند که منشأ آب موجود در زمین، آسمان است و این مطلب به صورت علمی اثبات شده است و این حقیقت علمی در زمان نزول قرآن هنوز شناخته شده نبوده؛ به راستی چه کسی پیامبر اکرم (ص) را ازاین مطلب با خبر ساخته است؟ 132 - صاعقه رحمتی از جانب خداوند تعالی --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

دانشمندان مي‌گويند كه كوهها در صاف كردن آبي كه ما مي‌نوشيم نقش به سزايي دارد و همچنين در تشكيل ابرها و باريدن باران نيز سهيم هستند. در ضمن منبع مهمي براي آب مي باشد و اين حقيقت علمي را قرآن قبل از 14 قرن آشكار ساخته هنگامي كه در مورد آب فرات و رابطة آن با كوههاي استوار سخن گفته مي‌فرمايد: "در آن كوههاي سخت و استوار و بلند پديد كرديم و شما را آبي خوشگوار نوشانديم." (سوره المرسلات – آيه 27) الرواسي الشامخات همان كوههاي بلند است، الماء الفرات همان خوشگوار مي‌باشد. آيا اين معجزه استحقاق تفكر در آن را ندارد؟ --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

عكس جديدي از منطقهء ربع الخالي در شبه جزيرهء عربستان كه توسط ماهواره ها گرفته شده است، وجود درياچه اي بزرگ و مجموعه اي از رودها رانشان مي دهد كه هزاران سال پيش، شن ها آن را پوشانده اند. دانشمندان در ناسا ( آژانس فضايي آمريكا) تلاش مي كنند تا آيندهء اين منطقه راپيش بيني كنند و تحقيقات علمي نشان مي دهد كه در سالهاي آينده – همچنان كه در گذشته بوده است – رودها و مرغزارها به آن باز خواهد گشت. حديث عجيبي داريم كه مانند معجزه اي از نبي اكرم (ص) است و درآن بيان مي كند كه صحراي عربستان پر از رود و علف بوده است، مي گويد: (قيامت بر پا نمي شود، مگر وقتي كه علفزارها و رودها به عربستان بازگردد.) [رواه مسلم] تحقيقات علمي مي گويد كه جريان آب و هوايي (اقليمي) از منطقه اي به منطقهء ديگر جا به جا مي شود و پس از مدتي معين، ميزان زيادي باران در منطقهء ربع الخالي خواهد باريد كه اين منجر به بازگشت رودها و گياهان به آنجا خواهد شد، چنانكه پنج هزار سال قبل بوده است. --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

دانشمندان دریافته اند که باید افراد مسن به کار ادامه دهند و سن بازنشستگی خطاست، زیرا بیماریهای پیری به شکل گسترده ای دربین کسانی که پس از سن مشخصی دست از کار کشیده اند شایع شده است. سبحان الله. دراسلام سن بازنشستگی از کار وجود ندارد! بلکه انسان مومن تا آخرین لحظه کار می کند. برای مثال خداوند متعال در این آیه می فرماید: (وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ) [الحجر: 99] (و پروردگارت را تا زمانی که مرگ به سویت می آید عبادت کن) یقین در این آیه همان مرگ است. بنابراین عبادت، حتی وقتی که در بستر مرگ باشی، استمرار دارد. برای نعمت اسلام خدا راسپاسگزاریم. --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

كره ي زمين ما، كره اي آبي، زيبا و آرام به نظر ميرسد و وقتي آن را با بقيهء سياره هاي منظومهء شمسي مقايسه ميكنيم، مي بينيم كه زمين تنها سياره اي است كه با سطحي هموار، مسطح و قابل زندگي ثابت و راحت متمايز مي شود. زمين با طراحي شگفت خود از بقيهء سيارات برتراست، زيرا با وجود كروي بودن، وقتي روي آن راه مي رويم، به نظر ما مسطح ميرسد و اگر اين طراحي نبود، بر روي آن از حيات بهره مند نمي شديم... قرآن در اين سخن خود به اين ويژگي اشاره كرده است: (وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا) [الشمس: 6] (سوگند به زمين و آنكه آن را گسترانيد.) طحاها يعني مسطح نمودن. --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

يك واقعيت علمي مي گويد كه پيش از افتادن شهاب سنگها بر زمين، ابرهاي متراكمي تشكيل مي شود. چنانكه در اين عكس، ابري كه پيش از برخورد شهاب سنگ به روسيه (15/2/2013) تشكيل شده است را ميبينيم. اين را دانشمندان مي گويند. قرآن، ما را از منظره اي كه امروز ديديم و پيش از اين كسي از آن اطلاعي نداشت، در آيه اي بزرگ ، با خبر ساخته است. مي فرمايد:(وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ) [الطور: 44]. (و اگر پاره سنگي در حال سقوط از آسمان بينند، مي گويند: اين ابري متراكم است) واژهء (الكسف) يك تكه سنگ است كه ديدن اين سنگ ممكن نيست؛ زيرا ما ابرهاي حاصل از برخورد سنگ با پوشش جو زمين و سوختن تكه هايي از آن را ميبينيم، پس ما ابتدا ابرهايي از دود را ميبينيم و اين چيزي است كه قرآن كريم به دقت توصيف كرده است. --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل

خداوند مي فرمايد: قسم به آسمان داراي چينها و راهها (سوره الذاريات- آيه 7) در اين آيه كريم، قرآن در مورد بافت فكي سخن مي‌گويد. در قرن بيست و يكم دانشمندان دست به ساخت بزرگترين نرم افزار الكترونيكي زدند كه بتواند تصويري كوچك از فلك را ترسيم كند و نتيجه حيرت‌آور اين بود فلك به تارهاي عنكبوتي شباهت دارد. اين بافت از بليونها شاهراه به هم متصل، تشكيل شده است. دانشمندان مي‌گويند كه اين بافت از مهمترين كشفهاي فلكي تاريخ مي‌باشد و جالب اينجاست كه قرآن با كلمه راهها و چينها به اين موضوع اشاره كرد. پاك و منزه است خدايي كه اين فلك را آفريده و در آن مورد فرموده: (قسم به آسمان داراي چينها و راهها) ------------ قلم: عبد الدائم الكحيل منابع [1] E Papantonopoulos, The Physics of the Early Universe, Springer,2005. [2] Volker Springel, Professor Carlos Frenk, Professor Simon White, Millennium Simulation – the largest ever model of the Universe, University of Durham, 2005. [3] Matts Roos, Introduction to Cosmology, John Wiley and Sons, 2003. [4] Robert Sanders, "Dark matter" forms dense clumps in ghost universe, University of California, 05 November 2003. [5] Michael Rowan-Robinson, Cosmology, Oxford University Press, 1996. [6] Malcolm S. Longair, The Cosmic Century, Cambridge University Press, 2006. [7] Klapdor-Kleingrothaus, Dark Matter in Astro- And Particle Physics, Springer, 2003.

در زمـان پيامبر اسلام محمد صلى الله عليه وسلم و تا پيش از اختراع تـلـسـکـوپ کـسـی خورشـيدی و ماهی غير ماه و خورشيدی که می بينيم را نمی شناخت. از زمـان اختراع و بکارگيری تـلـسـکـوپ (هـزار جهار صد سال پس) تا کـنون (در منظومه شمسی) دهـها مجرات کشف شـده است ولكن قرآن كريم در اين باره پيشتر از همه خبر داده بود. خورشيد ستاره‌ای است از ستارگان رشته اصلي که 5 ميليارد سال از عمرش می‌گذرد. در حدود 109 برابر قطرى زمين كه در فاصله 150 ميليون كيلومتر زمين واقع شده است اين ستاره کروی شکل بوده و عمدتا از گازهای هيدروژن و هلوم تشکيل شده است. وسعت اين ستاره 1.4 ميليون كيلومتر (870000 مايل) است. جرم اين ستاره 7 برابر جرم يک ستاره معمولی بوده و همچنين 750 برابر جرم تمام سياراتی است که به دورش می‌چرخند. و 9،99 منظومه شمسى را تشكيل مى دهد. كلمه( مُـسـتـقـر) به معنی: جای ثابت و مشخصی است که شئ يا فـرد در آن است ضمن اينکه به اينطرف و آنطرف نيز رفت و آمد می کند. خورشيد همان قسم که آيه توصيف می کند در «مستقـر» خود در حرکت است. (مستقـر) آن مـرکـز مـنـظـومـه شمسی است که جای ثابت و مشخص آن است. و حرکت آن از جمله حرکت آن در مداری در کهکشان راه شیری اسـت که با سرعـت 900000 کـيلومـتر در ساعت در آن در حرکت است و 225 ميليون سال طول می دهد تا آن را طی کند. (بنابر عـلم نجوم: زمين مرکز جهان بود و خورشيد و سيارات بدور آن می چرخيدند. اين تئوری تا سال 1543 بقوت خود باقی بود. ولی قـرآن خورشيد را در (مستقـر) خود (که مرکز منظومه شمسی باشد) در حرکت بيان کرده است). تشبيه خـورشـيـد بـه چـراغ بـه ايـن مـعنی است که خورشيد سوختی را می سـوزانـد و نـور و حرارت میدهـد. خـورشـيـد از عنصر هـيدروژن و هـليوم تشکـيـل شده. به دلـيل دمای بسـيار زياد درون آن، پيوسته بخشی از هـيدروژن می سوزد و به هـلـيـوم تبديل می شود و مقادير زيادی نيز انرژی مانند حرارت و نور و تشعشعات آزاد می کند. و به اين ترتيب بمثابه چراغ می ماند. حرارت دور برده شده است و متغير قرار داده شده. علاوه بر دور بردن حرارت خورشيد نيز دليلی برای عدم يکسانی حرارت قرار داده شده. حرارت (زمين) در چنگ خورشيد است و بطور نامحسوسی بطرف آن کشيده می شود. زمين در آغاز پيدايش و شکل گيری خود در نزديکی خورشيد بوده است. بعد دور برده شده و مداری تقريباً بيضی شکل برای آن در نظر گرفته شده تا به خورشيد دور و نزديک بشود و گرمای زمين متغير باشد. منظور از "چگونه" دور بردن حرارت در آيه نيز "تا کجا بردنِ آن" است. که منظور اين است که زمين حساب شده از خورشيد فاصله داده شده است. يعنی اگر مثلاً دورتر برده می شد آبهای کمتری از سطح زمين تبخير می شد و يا اگر نزديکتر از آنچه هست قرار داده می شد آبهای بيشتری تبخير می شد، و وضعيت آب و هوائی زمين به گونه فعلی خود که بهترين وضع است نمی بود. تصويرى كه مى بينيم تصويرى مجره درب التبانه است كه خورشيد از همين مجموعه مى باشد، ودر اين مجموعه يك مليارد خورشيد وجود دارد. منبع: www.nasa.qov نقاط سياهی که روی خورشيد نظر مى آيد مناطقی هستند که سردتر از بقيه سطح خورشيد هستند. از آنجا که خورشيد به دور خود می چرخد (تقريباً هر 4 هفته يک دور به دور خود می چرخد)، گاهی آن نواحی از خورشيد روبروی زمين قرار می گيرند و گاهی نيز نيستند. وقتی روبروی زمين هستند گرمای کمتری به طرف زمين می آيد. و به اين شکل خود خورشيد نيز در عدم يکنواختی گرما نقش دارد. چنانکه می بینیم فضا در اصل سیاه و تاریک است، هر چند نور و پرتو خورشید در فضا وجود دارد اما متجلی نیست، ولی آن بخشی از زمین که روبروی خورشید قرار دارد و روز نامیده می شود آن را متجلی می کند. که ارتفاع آن حدوداً 100 کیلومتر از جـو است. و با چرخش زمین و رفتن روز بجای شب، شب آن بخش متجلی پرتو خورشید را می پوشاند. (وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)[النمل: 93]. و بگو، "ستايش خدا را؛ او اثبات خود را به شما نشان خواهد داد، تا اينکه آنها را تشخيص دهيد. پروردگار تو هرگز از آنچه مى کنى غافل نيست ـــــــــــــ عبد الدائم الكحيل [1] www.wikipedia.org, solar apex [2] Milky Way, www.wikipedia.org [3] www.nasa.gov [4] Michael Erlewine, Solar Motion (Apex of the Sun's Way), www.astrologysoftware.com, 1997. [5] The Great Adventure Continues, www.nasa.gov, August 26, 2005 ----------------------------- 1- Dale E. Gary, Astrophysics, www.arizona.edu 2- Priscilla C. Frisch, Local Interstellar Matter: The Apex Cloud, Astrophysical Journal, 3 May 2003. 3- Sun, www.wikipedia.org

دانشمندان مي‌گويند جايگاه ستارگان از ميليونها سال به همان حالت باقي مانده است اما جايگاه حقيقي را ما نمي‌توانيم درك كنيم براي اينكه نور پردازش شده از اين ستاره‌ها به ميليونها سال وقت نياز دارد تا به ما برسد همانا تنها خداوند است كه جايگاه واقعي ستارگان را مي‌داند. به همين دليل به آنها سوگند ياد كرده مي‌‌فرمايد: "پس سوگند به جايگاه ستارگان" (سوره الواقعه- آيه 75) چه كسي پيامبر را از اين حقيقت آسماني آگاه ساخت؟! آسمان داراي راهها اخيرا به اين نتيجه رسيدند كه آسمان از راههايي تشكيل شده است. خداوند مي‌فرمايد: "و سوگند به آسمان داراي راهها" (سوره الذاريات – آيه 7) در اين آيه، قرآن در مورد راههاي آسماني سخن مي‌گويد (الحبك)، در قرن بيست و يكم دانشمندان به يك عمليات كامپيوتري دست زدند كه در آن تصويري كوچك از آسمان را ساختند ونتيجه شگفت‌انگيز بود كه آسمان به تارهاي عنكبوتي شباهت دارد! پاك و منزه باد پروردگار را كه اين بافت را آفريده است. دود آسماني دانشمندان خبرگزاري ناسا ثابت كردند كه آسمان از غباري دود مانند تشكيل شده است! آنها كمي از اين غبار را تهيه و آزمايش كردند و به اين نتيجه رسيدند كه اين غبار نوعي دود است كه به آغاز خلقت آسمان برمي‌گردد و به همين دليل آن را دود يا smoke ناميدند و جالب اينجاست كه 14 قرن پيش، قرآن درباره اين موضوع فرموده: "پس به آسمان پرداخت و آن دودي بود" (سوره فصلت – آيه 11) پاك و منزه باد پروردگار را. باز شدن آسمان بعد از تحقيقات زياد، دانشمندان ثابت كردند كه آسمان از يك مجموعه تشكيل مي‌شده كه بعدها منفجر شده و به چند بخش شامل راهها و ستاره‌ها و كواكب تقسيم مي‌شود. قرآن اين موضوع را براي ما توضيح داده مي‌فرمايد: "آيا كساني كه كافر شدند نديدند كه آسمان و زمين بسته بودند پس آنها را بازگشاديم" (سوره انبياء – آيه 30) و جالب اينكه دانشمندان آسمان را شبيه راههايي يافتند و اين كاملا با كلمه (رتقا) هماهنگ مي باشد. پاك و منزه باد پروردگار را. --------------------- به قلم: عبد الدائم الكحيل منبع: NASA