س 23 : بعضی از روانپزشکان اصرار زیادی میورزند بر اینکه قرآن درمانیهمان هیپنوتیزم بوده و هیچ تفاوتی باهم ندارند و حدیث «چشم زدن حقیقت دارد و شیطانو حسادت باعث ایجاد آن میشوند» را تضعیف میکنند. نظر شما در این باره چیست؟
ج : بله. بسیاری از روانپزشکان بر این رأی هستند و بلکه قرآن درمانی را یکی از شیوههایروان درمانی قدیمی و یا تلقین مینامند، اینان اگر به دنبال حقیقت باشند، آن رامییابند، و ما برای نیل به ثواب الهی با اینها مجادله و مناقشه نمیکنیم.
در موردحدیث مورد بحث هم که تضعیف میکنند، ما سند آن را در فصل دوم همین کتاب بازگونمودیم، ولی باز به فرض ضعیف بودن آن حدیث، یک شاهد حدیثی دیگر در صحیح مسلم وجوددارد که آن را تقویت میکند و آن حدیث جابر است که گوید : از رسول خدا(ص) شنیدم کهمیفرمود: «شیطان در همه امور انسان حاضر میشود». آیا چنین شیطانی به هنگام چشم زدنحاضر نمیشود؟
خداوندا! حق را به ما بنمایان و توفیق پیروی از آن را به ما عطابفرما و باطل را به ما بنمایان و توفیق اجتناب از آن را نصیب ما بگردان.
س 24 : به چه دلیلی چشم‌خورده باید اثر گرفته شده از چشم‌زننده را بنوشد؟
ج : در انتهایهمان حدیث مشهور چشم زدن آمده که : «گمان میکنم که پیغمبر دستور داد از آن بنوشد وسهل نوشید.»
روش صحیح استخاره در اسلام 