چرا فهم و تفسير قرآن منحصر به علما است؟

ب) برخي چنين اعتراض ميكنندكه قرآن كريم براي تمام انسانها كتاب هدايتاست. لذا هر فرد حق دارد كه مطابق فهم و برداشت خود از قرآن بهره ببرد و نمي توانشرح و تفسير قرآن را در انحصار افراد خاصي دانست، اين اعتراض نشأت گرفته از احساساتو عدم درك حقيقت امر است. بدون شك قرآن كريم براي تمام انسانها ماية هدايت است. امااين دليل نمي شودكه هر فرد غير ماهري بتواند از قرآن قوانين دقيق و مسائل مهمكلامي، فقهي و غيره را استنباط نمايد بدون اين كه داراي صلاحيت لازم براي اين كارباشد. به عنوان مثال اگر يكي از متخصصان حقوق، فلسفه يا پزشكي، كتابي در رشته تخصصياش تاليف كند مسلم است كه هدف او فايده رساندن به همه انسانها است. حال اگر كسي كهحتي از مبادي اين علوم آگاهي كافي ندارد، اعتراض نمايد كـه اين كتابهـا كـه براياستفاده و بهره مند شدن عموم نوشته شده، چرا حقوقدانان، فيلسوفان و پزشكان حق نوشتنو حق اظهار نظر در اين زمينه ها دارند و اين حق را در انحصار خود در آورده اند درمورد نارسايي فكري و عدم درك چنين انساني چه مي توان گفت؟!
واقعيت اين است كهكتابهايي كه در هر علم و فن نگاشته شـده ، براي فايده و بهره مند شـدن همه مردمنوشته شده است. اما بهره مند شدن از علوم دو روش دارد: يكي اين كه انسان علوم وفنون را از اساتيد و متخصصين فرا گيرد و در اين زمينه به حدكافي تلاش نمايد و وقتصرف كند. دوم اين كه اگر خودش نمي تواند علم فرا گيرد از ميان كساني كه بيش از همهدر ميادين علمي تلاش كرده اند، يكي را برگزيند و با اعتماد بر او تفسير و تشريحش رابپذيرد. علاوه بر اين دو راه، اگر انسان راه سومي را انتخاب كند، هم بر خودش و همدر حق آن علم ظلم كرده است. دقيقآ عين همين وضعيت درباره قرآن و سنت صادق است. اينها اصول و ضوابط منطقي و معقولي هستندكه دربارة همه علوم و فنون صادق هستند. آيادر دنيا فقط قرآن و سنت است كه معاذالله چنان بي صاحب شده اند كه براي استنباطمسائل آن نيازي به اهليت و شايستگي نيست؟ و هركس بتواند هر نوع ظلمي در حق آن روادارد؟